रैली, नेपाल में पुनरुत्थान राजशाही की बहस के रूप में रक्षात्मक पर कुछ अव्यवस्थित पंख और गणराज्य

1951 में नेपाल ने लोकतंत्र के साथ अपना पहला प्रयास किया। काठमांडू में नेपाल के राजा ट्रिबुवन के विमान से पंथ हाथ की लहर, जो साढ़े सात साल पहले भारत से लौटती है, अभी भी लोकतंत्र का पर्याय है। लोगों ने नारे लगाए, जिन्होंने लोकतंत्र कहा। हवाई अड्डे का नाम बाद में इसके नाम पर रखा गया – अंतर्राष्ट्रीय त्रिभुवन हवाई अड्डा, जो अंतर्राष्ट्रीय और घरेलू उड़ानों का ख्याल रखता है।

2025 को काट दिया। 9 मार्च। उन्होंने अपने समर्थकों को लहराया क्योंकि उन्होंने एसयूवी छत की खिड़की से अपना सिर चिपका दिया था। इस बार जो लोग श्री ज्ञानेंद्र का स्वागत करने के लिए इकट्ठा हुए थे, उन्होंने 2008 में विमुद्रीकरण किया, ने राजशाही की बहाली के लिए नारे लगाए।

नेपाल 17 साल पहले बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों की एक लहर पर गणतंत्र में चला गया, जबकि हजारों लोगों ने 2006 में काठमांडू की सड़कों पर मार्च किया और 2005 में अपने तख्तापलट के लिए श्री ज्ञानेंद्र के लॉन्च की मांग की।

10,000-15,000 लोगों का अनुमान है, 9 मार्च की विधानसभा ने श्री ज्ञानेंड, पर्यवेक्षकों और विश्लेषकों का स्वागत करने के लिए कहा कि वह विनम्र थे।

“लेकिन मुद्दा यह है कि विधानसभा में जो सभी लोग थे, वे जरूरी नहीं कि राजशाहीवादियों के लिए हों,” संजीव रिफ्रेशमेंट्स, प्रोफेसर और लेखक कहते हैं। “जनता के बीच व्यापक निराशा है क्योंकि न्यू रिपब्लिक में नेता जोड़ नहीं सकते थे।” तो कुछ के लिए, गाना बजानेवालों ने अपने गुस्से को टालने के लिए मंच दिया।

लोकतांत्रिक यात्रा

पिछले 74 वर्षों में, नेपाल डेमोक्रेटिक यात्रा एक ऊबड़ -खाबड़ सवारी थी। 1960 में त्रिमहुवन के बेटे महेंद्र ने एक समान प्रशासन प्रणाली – पंचायत – को जमा करने के लिए एक तख्तापलट किया, जो 30 साल तक चला। 1990 के आंदोलन ने एक संवैधानिक राजशाही के साथ लोकतंत्र को फिर से शुरू किया। 2005 से श्री ज्ञानेंड्री का तख्तापलट लंबे समय तक नहीं रहा।

दरवाजा रोटेशन नीति बैन नेपाली थी, उसी चेहरे के साथ वे सत्ता में लौटते हैं। 2015 के बाद से, आधा दर्जन सरकार को बदल दिया गया है, जब देश ने अपना नया संविधान घोषित किया है, जिसने 2008 के बाद से एक रिपब्लिकन प्रणाली और 13 सरकारों की गारंटी दी है, जब राजशाही को समाप्त कर दिया गया था।

“राजनीति नेताओं और संस्थानों की अत्यधिक नीति और सत्ता और धन के लिए राजनेताओं की इच्छा, आम जनता के बीच गुस्से के बीज पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया गया है,” श्री यूपर्ट्स ने कहा। “लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह तत्काल प्रणाली को नष्ट करने और राजशाही को लाने का आग्रह जनता के बीच है।”

कोकतला की नेपाली अर्थव्यवस्था, उत्पादन कमजोर है, इसका व्यापार घाटा अधिक है और बेरोजगारी की दर बढ़ जाती है, जिससे अध्ययन और नौकरियों के लिए विदेशी भूमि में युवाओं का एक बड़े पैमाने पर पलायन होता है। यह सब गणतंत्र के राजनेताओं का आरोप लगाया गया था।

रैली में 9 -20 के मध्य में युवा समूह मार्च करते हैं।

“मैं एक राजशाही नहीं हूं, लेकिन मैं रिपब्लिकन नेताओं के साथ भी खुश नहीं हूं,” उन्होंने कहा। “मैं अध्ययन, नौकरियों, अच्छे कारोबारी माहौल के लिए अच्छे कॉलेज चाहता हूं … और यह सब है।” मैं किसी भी राजनीतिक दल के संदर्भ में किसी के रूप में चिह्नित नहीं होना चाहता। मैं सिर्फ नेपाली नहीं हो सकता? “

बाएं -वाई -लेखक और वैकल्पिक नीति के अधिवक्ता दाम्बर खातिवाड़ा का कहना है कि राजशाही की वापसी पर बहस एक नई घटना नहीं है, और यह कई वर्षों तक नेपाल को जारी रखेगा।

उन्होंने कहा, “हाल ही में रैली ने कुछ राजनेताओं के पंखों को खो दिया है, इसलिए नहीं कि वे राजशाही की वापसी को देखते हैं, बल्कि इसलिए कि यह शायद ही उन्हें उनकी विफलता की याद दिलाता है,” उन्होंने कहा। “राजशाही का इतिहास रद्द होने से बहुत पहले था, इसलिए इसके अवशेष बने रहेंगे।”

नेपाली लगभग सभी क्रांतियों का भारत के साथ कुछ संबंध था। त्रिभुवन 1951 में लोकतंत्र घोषित करने के लिए दिल्ली से लौटे। 1990 में, नेपाली राजनीतिक दलों ने भारतीय राजनेताओं को लोकतंत्र को बहाल करने के लिए भारी समर्थन का अनुभव किया। नेपाली पार्टियों के बीच Nový दिल्ली में बारह -बिंदु समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके कारण अंततः नेपाल को गणतंत्र में पार किया।

9 मार्च को रैली के समर्थक चांदनी के रूप में, सोशल मीडिया पर, योगी आदित्यनाथ के पोस्टर, मुख्य मंत्री उत्तर प्रदेश में दिखाई दिया। यह लंबे समय से पहले नहीं था कि राजशाही रैली के लिए भारतीय समर्थन था। हाल के दिनों में, श्री ज्ञानेंद्र अक्सर भारत की यात्रा के दौरान श्री आदित्यनाथ से मिले हैं।

पार्टी लाइनों में राजनेताओं से प्रतिक्रियाएं तेज थीं, और यहां तक ​​कि प्रधानमंत्री केपी शर्मा ओली ने विधानसभा में श्री आदित्यनाथ के पोस्टर के बारे में टिप्पणी की।

श्री खातिवाड़ा ने आदित्यनाथ के पोस्टर को नगण्य के रूप में फेंक दिया और कहा कि राजनेताओं के जवाब इसलिए थे क्योंकि वे रक्षात्मक थे। उनके अनुसार, नेपाल में खेल में तीन मनोविज्ञान हैं जो राजशाही और रिपब्लिकन प्रणाली के खिलाफ हैं।

“एक ऐसा है जो कहता है कि राजशाही के दौरान चीजें बहुत बेहतर थीं और इस देश में रिपब्लिकन प्रणाली विफल रही।” इसलिए, उन्होंने राजशाही को वापस करने के लिए जड़ ली, ”उन्होंने कहा। “दूसरा वह है जो कहता है कि चीजें खराब नहीं हुई हैं, भले ही सिस्टम अलग -अलग मोर्चों पर धीमा था।” इसलिए इस स्थिति को राजनेताओं और संसदीय दलों की वर्तमान फसल द्वारा बढ़ावा दिया जाता है। “

तीसरा, उनके अनुसार, वह जो कहता है कि वर्तमान प्रणाली ब्रांड पर नहीं थी, प्रबलित और प्रभावी रूप से कार्यात्मक होनी चाहिए और यहां तक ​​कि राजशाही में वापस देखना बिल्कुल प्रतिगामी है।

“लेकिन समस्या यह है कि तीसरा पोल कमजोर है।” इसलिए नेपाल की नीति पहले दो के बाइनरी के बीच झूलती है, ”उन्होंने कहा। “लेकिन राजशाही शक्ति के लिए, राजशाही को बहाल करने के लिए यह बहुत कमजोर है।”

भ्रम की स्थिति

RASTRIYA PRAJATANTRA पार्टी, राजनीतिक कपड़े मुख्य रूप से उन लोगों के होते हैं जो पंचायत के दौरान सत्ता में थे और श्री ज्ञानेंड की सरकारी प्रणाली, रैली 9 मार्च द्वारा आयोजित समूहों में से एक है।

पार्टी के प्रवक्ता सगुन सुंदर लॉटी का कहना है कि काठमांडू में विधानसभा और पूरे देश में विधानसभा को “घर को क्रम में रखना” है।

“समकालीन प्रसार देश और लोगों को विफल कर दिया है। हम लोकतंत्र के खिलाफ नहीं हैं। हम एक संवैधानिक राजशाही के लिए हैं जो चीजों को सही बनाने में मदद करेगा या मदद करेगा, जैसे कि लोकतांत्रिक नियंत्रण और संतुलन, ”उन्होंने कहा।

लेकिन इस सवाल का सवाल है कि संवैधानिक सम्राट, कार्यकारी शक्तियों के बिना कैसे सही हो सकते हैं, श्री लॉटी ने कहा: “(राजशाही) धर्म, संस्कृति और सद्भाव का पालन करने के लिए लोकतंत्र और राष्ट्रीय एकता को मजबूत करने में मदद करेगा। यह अंतरराष्ट्रीय संबंधों को बेहतर बनाने के लिए एक नरम शक्ति के रूप में योगदान देगा। “

लेकिन पर्यवेक्षकों का कहना है कि राजशाही नेपाल में एक पाइप है।

“यह पार्टियों के लिए गंभीर इंट्रोस्कोप द्वारा किया जाने वाला समय है।” राजनेताओं को होंठों से ऊपर उठना चाहिए और कार्रवाई करना चाहिए, लोगों के साथ जुड़ने के लिए, वर्तमान प्रणाली को मजबूत करना चाहिए, ”श्री उपर्टा ने कहा, एक लेखक जो एक अभियान में भी भाग लेता है जिसमें नेताओं की नीति के अंत की आवश्यकता होती है। “लोग भ्रष्टाचार, शक्ति और राजनीतिक जड़ता के इस दुष्चक्र को समाप्त करने की इच्छा रखते हैं।” वे निराश हैं, लेकिन मुझे नहीं लगता कि नेपाली लोगों को राजशाही की इच्छा है। “

श्री ज्ञानेंद्र 2002 में एक शाही नरसंहार के बाद राजा बन गए, जिसमें उनके भाई और परिवार को मार दिया गया था। 2005 तक, वह एक संवैधानिक प्रमुख थे, जब उन्होंने सत्ता तैयार की, संसद को भंग कर दिया, राजनेताओं को कैद किया, संचार को काट दिया और मीडिया पर हस्तक्षेप किया। उन्होंने एक आपातकालीन राज्य घोषित किया और सेना का उपयोग एक देश पर पूर्ण शक्ति के साथ शासन करने के लिए किया।

“यह हाल ही में नहीं है।” इसलिए लोग शाही सरकार की ज्यादतियों को नहीं भूलते थे। इसलिए राजशाही का यह भ्रामक भूत उठता है और गायब हो जाता है, ”श्री खातिवाड़ा ने कहा। “हालांकि, सवाल यह है कि क्या हमारे पास देश में तीसरा पोल हो सकता है जो हमें इस द्विआधारी से बाहर निकालता है ताकि डेमोक्रेटिक रिपब्लिकन प्रणाली को मजबूत करने के बारे में एक मजबूत बहस को प्रज्वलित किया जा सके।”